Filósofas españolas

Como hemos visto el tema de ética aquí os dejo un enlace para conocer a estas filósofas españolas, catedráticas de Etica en la universidad:

*ADELA CORTINA: índice

Biografía

Tras cursar Filosofía y Letras en la Universidad de Valencia, ingresó en 1968 en el departamento de metafísica.

En 1976, defiende su tesis doctoral, sobre Dios en la filosofía trascendental kantiana y enseña durante un tiempo en institutos de enseñanza media.

Una beca de investigación le permite frecuentar la Universidad de Múnich, donde entra en contacto con la teoría crítica, el pragmatismo y la ética marxista y, más en concreto con la filosofía de Jürgen Habermas y Karl-Otto Apel.

Al reintegrarse a la actividad académica en España, orienta definitivamente sus intereses de investigación hacia la ética.

En 1986 obtiene la Cátedra de Filosofía Moral, relativas a la economía, la empresa, la discriminación de la mujer, la guerra, la ecología, la genética, etc. Son ámbitos igualmente cultivados por la autora en sus obras.

En artículos y conferencias, ha expresado su opinión sobre otros tantos aspectos de la vida, que sometida a examen «merece ser vivida».

Está casada con el también filósofo y catedrático de la Universidad de Valencia, su exalumno Jesús Conill.

Es miembro de la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida y Vocal del Comité Asesor de Ética de la Investigación Científica y Tecnológica.

Con su obra «Ética de la razón cordial», ha sido ganadora del Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2007.

En el 2014 gana el premio nacional de ensayo con su obra ¿Para qué sirve realmente la ética?

Entre los reconocimientos más recientes a su labor se encuentran el nombramiento como Miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas (2 de diciembre de 2008), siendo la primera mujer que entra a formar parte de esta institución y la investidura como Doctora Honoris Causa por la Universitat Jaume I de Castellón (15 de enero de 2009) y por la Universidad Politécnica de Cartagena (27 de enero de 2012).

Su obra y pensamiento los ha estudiado Javier Sánchez Pachón en su tesis doctoral La razón cordial y la fundamentación ética. Un estudio sobre la obra de Adela Cortina, defendida en la Universidad de La Rioja el 24 de julio de 2014.1

Bibliografía

  • Dios en la filosofía trascendental de Kant, Universidad Pontificia de Salamanca, 1981
  • Ética mínima: Introducción a la filosofía práctica. Madrid: Tecnos, 1986. 295 pp. ISBN 84-309-1748-9. (Prólogo de José Luis Aranguren), varias reediciones
  • Ética sin moral. Madrid: Tecnos, 1990. 318 pp. ISBN 84-309-2642-9
  • La moral del camaleón: ética política para nuestro fin de siglo, Madrid, Espasa-Calpe, 1991
  • Ética aplicada y democracia radical, Madrid, Tecnos, 1993, varias reediciones
  • Ética de la empresa: claves para una nueva cultura empresarial, Madrid, Tecnos, 1994
  • Razón comunicativa y responsabilidad solidaria: ética y política en K. O. Apel, Salamanca, Sígueme, 1995
  • con Juan Escámez Sánchez y Estebán Pérez-Delgado, Un mundo de valores, Generalitat Valenciana, 1996
  • con Emilio Martínez Navarro, Ética, Madrid, Akal, 1996
  • con María del Pilar Arroyo Gordo, Ética y legislación en enfermería. Análisis sobre la responsabilidad profesional, Madrid, McGraw-Hill, 1996
  • con Juan Escámez Sánchez, Educar para la justicia, Generalitat Valenciana, 1998
  • 10 palabras clave en filosofía política [colaboradores, Ángel Castiñeira et al.]. Estella, Navarra: Editorial Verbo Divino, 1998. 440 p.; 22 cm. ISBN 84-8169-161-5
  • Los ciudadanos como protagonistas, Barcelona, Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores, 1998
  • con Jesús Conill Sancho (coords.) Educar en la ciudadanía, Institución Alfonso el Magnánimo, 2001
  • Alianza y Contrato: Política, Ética y Religión Madrid: Editorial Trotta, 2001. 182 pp. ISBN 978-84-8164-485-2
  • Ética civil y religión, Madrid, Promoción Popular Cristiana, 2002
  • con Domingo García Marzá (ed. lit.) Razón pública y éticas aplicadas: los caminos de la razón práctica en una sociedad pluralista, Madrid, Tecnos, 2003
  • Ética para la sociedad civil edición coordinada por Francisco Javier Peña Echevarría. Valladolid: Universidad de Valladolid, Secretariado de Publicaciones e Intercambio Editorial, 2003, 200 p.; 21 cm. ISBN 84-8448-231-6
  • Por una ética del consumo. Taurus. 2002 ISBN 84-306-0485-5
  • Construir confianza: Ética de la empresa en la sociedad de la información y las comunicaciones, Madrid, Trotta, 2003
  • con Ignasi Carreras Fisa, Consumo… luego existo, Barcelona, Cristianisme i Justícia, 2004 ISBN 84-9730-066-1
  • Ciudadanos del mundo. Hacia una teoría de la ciudadanía», Madrid, Alianza, 2005
  • Ética de la razón cordial. Educar en la ciudadanía del siglo XXI. Ediciones Nobel. 2007. 274 p ISBN 978-84-8459-179-5
  • (coord.) La educación y los valores, Madrid, Biblioteca Nueva, 2009
  • Pobreza y libertad. Erradicar la pobreza desde el enfoque de Amartya Sen. Tecnos, 2009.
  • Las fronteras de la persona. El valor de los animales, la dignidad de los humanos. Taurus. 2009. ISBN 978-84-3060765-5.
  • Hasta un pueblo de demonios. Ética Pública y Sociedad. Taurus. 1998. ISBN 8430602984.
  • Las raíces éticas de la democracia, Universitat de València, 2010
  • Justicia cordial, Madrid, Trotta, 2010
  • Neuroética y neuropolítica: sugerencias para la educación moral. Madrid, Tecnos, 2011

*VICTORIA CAMPS:

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Cursó el bachillerato en el colegio del Sagrado Corazón de Barcelona y posteriormente, en 1964, se licenció en Filosofía y Letras por la Universidad de Barcelona, donde se doctoró en 1975 con la tesis La dimensión pragmática del lenguaje. Ha ocupado el puesto de vicerrectora, profesora y catedrática de ética de la Universidad Autónoma de Barcelona.

Fuera del ámbito universitario, fue senadora por el Partido de los Socialistas de Cataluña entre 1993 y 1996, participando en la candidatura como independiente. Durante ese tiempo presidió la Comisión de Estudio de contenidos televisivos del Senado.

Además de haber sido miembro del primer Comité de Bioética de España, ha participado en los comités éticos del Hospital del Mar, del Hospital Universitario Valle de Hebrón y de la Fundación Esteve de Barcelona. En la actualidad es miembro de la Fundación Víctor Grifols i Lucas y miembro del Consejo de Redacción de las revistas Isegoría (del Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas) y Letra Internacional.

Se considera uno de tantos filósofos herederos de José Luis López Aranguren y José Ferrater Mora. En su trabajo ha destacado por la defensa del papel de la mujer en la vida política, denunciando su exclusión de la misma; la convicción en el Estado del bienestar como un valor a defender frente a la concepción liberal que pretende reducir el Estado al mínimo; una activa defensora de la democracia participativa y de una ética que contribuya a la formación de la ciudadanía. En su trabajo en la Comisión de Estudio del Senado sobre los contenidos televisivos defendió la televisión pública como «un escenario de imparcialidad, sin ser los portavoces del gobierno de turno, que es lo que en la realidad tienden a ser». Sobre los medios de comunicación privados ha abogado por una mayor transparencia respecto a su titularidad y a los poderes económicos que los sustentan. Hasta 2001 fue la presidenta de la Fundación Alternativas de la cual sigue siendo miembro de su patronato.3

En 2008 le fue concedido el XXII Premio Internacional Menéndez Pelayo «por su magisterio filosófico y la influencia moral de su pensamiento tanto en España como en América». Es miembro del Foro Babel.4

Obras

  • Los teólogos de la muerte de Dios, 1968.
  • Pragmática del lenguaje y filosofía analítica (tesis doctoral), 1976.
  • La imaginación ética, 1983;
  • Ética, retórica y política, 1983.
  • Virtudes públicas (Premio Espasa de Ensayo), 1990.
  • Paradojas del individualismo, 1993.
  • Los valores de la educación, 1994.
  • El malestar de la vida pública, 1994.
  • El siglo de las mujeres. Universitat de València. 1998. ISBN 9788437616186.
  • Manual de civismo (junto a Salvador Giner), 1998.
  • Qué hay que enseñar a los hijos, 2000.
  • Una vida de calidad: reflexiones sobre bioética, 2002.
  • La voluntad de vivir, 2005.
  • Hablemos de Dios (junto a Amelia Valcárcel), 2007.
  • Creer en la educación, 2008.
  • El gobierno de las emociones, 2011, por el que ganó el Premio Nacional de Ensayo 2012.
  • Breve historia de la ética, 2013.

 

VIOLENCIA DE GÉNERO

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*Os dejo lo que hemos visto en clase y más información sobre este tema para quien quiera profundizar

*Vídeos sobre violencia de género:

http://www.rtve.es/alacarta/videos/informe-semanal/informe-semanal-voces-contra-miedo/2170779/

 

*El corto de Itziar Bollain Amores que matan

* El programa de Crónicas sobre Mujeres supervivientes de la violencia

http://www.rtve.es/alacarta/videos/cronicas/cronicas-mujeres-supervivientes/1326983/

*Sobre los micromachismos

 

* La presentación que he utilizado en clase violenciagro

*Deteccion parejas jovenes FERREIRA

*Sobre los modelos de atracción y su relación con la violencia de género

El problema no es la concepción del amor romántico, sino la elección de la
persona ¿cómo es de quien nos enamoramos?

A través de la revisión de la literatura científica hemos hecho una extensa búsqueda, explicada anteriormente, para ver qué plantea la literatura científica sobre elementos como amor ideal, amor romántico, príncipe azul, cuentos de hadas, etc., en su relación con la violencia de género.Encontrando estudios que a continuación discutimos, y que no apoyan una relación causal entre el amor romántico y la violencia de género» (Giordano, Logmore y Manning, 2006; McCarthy y Casey, 2008; Valls,Puigvert y Duque, 2008 en Idealove, 2015:15).

«Podemos afirmar que no se haya ninguna evidencia científica
que demuestre que socializarse en el amor ideal, en la búsqueda de
relaciones ideales, desde la diversidad de opciones y la libertad individual,
sea una causa de la violencia de género» (Idealove, 2015:19).

MODELOS DE MASCULINIDAD

Masculinidad Tradicional
Dominante (MTD)
                                      Masculinidad Tradicional Oprimida (MTO)
                                                  

Nuevas     Masculinidades
Alternativas (NAM)

«Tenía 26 años y mi vida de soltero era genial, pero cuando conocí a mi
mujer me di cuenta de la verdadera felicidad»
Hugh Jackman

Dialnet-EducacionYPrevencionDeLaViolenciaDeGeneroEnMenores-3986914

*Noticias y datos sobre violencia de género

http://elpais.com/tag/violencia_genero/a

http://www.larazon.es/etiquetas/noticias/meta/violencia-de-genero

http://observatorioviolencia.org/estadisticas/

http://www.inmujer.gob.es/estadisticas/consulta.do?area=10

http://adavasymt.org/listado-de-las-victimas-de-violencia-machista-en-2016/

*Más vídeos

48 cosas

ADOLESCENTE

ESTEREOTIPOS

EL ORDEN DE LAS COSAS

IT´S A GIRL

http://https://vimeo.com/105265177

 

 

 

Reflexión sobre la ablación

Este es un fragmento de la película Flor del desierto, basada en la historia real de una somalí, WARIS DIRIE que huyó para evitar ser obligada a casarse y que se convertiría en una famosa modelo. Fue víctima de la ablación  y se dedicó por ello a contar en qué consiste y a luchar para lograr erradicarla.

Esta es su historia

Un ejemplo de violación de los derechos humanos

La ong Mundo cooperante es una de las muchas que luchan contra esta práctica.

Intenta explicar qué dice y reflexiona sobre ello.